La investigación que hemos llevado a cabo nos ha otorgado la posibilidad de entender el porqué y las influencias de estas vírgenes "diferentes"sobre los pueblos de nuestra América, sus similitudes y el mensaje que traen cada una de ellas.
El recorrido que ha hecho la religión católica, cristiana, romana y protestante ha hecho que, en ese recorrido se mezcle y formen una amalgama cultural más allá de religiosa. Culturas como la africana, la indígena y las de medio oriente conforman de una manera si no perfecta armónica, de manera tal que el resultado se puede condensar en una sola imagen, en un solo ser(...) La Virgen.
Sea cual sea la rama religiosa a la que se pertenezca o incluso no, se ha oído de ella e incluso en religiones que no tienen que ver con occidente y que han conservado su religión desde siempre (naciones como India) o incluso civilizaciones ya extintas (egipcia), han tenido a lo femenino como símbolo de madre, de lo femenino y va más allá del concepto que tenemos en occidente de madre de Dios o Jesús, la Madre del Mesías, sino como una extensión propia del Dios que lo creo todo, como una mensajera. Es por esto que la simbología y el tratamiento que tiene como madre tiene un significado mucho más grande y profundo de lo que se tiene pensado en países netamente católicos o cristianos, aún así es bien sabido que estas religiones son algo mezquinas con teorías que no estén de acuerdo con lo que ellos creen es la voluntad de dios o Dios.
Aquí no fundamentaré una religión o un nuevo concepto que se deba tomar como cierto, pues una analogía que pienso hacer es "la voz de Dios, es la voz del pueblo", y en definitiva, ¿no es elpueblo el que fundamenta con su cultura la religión y sus creencias?, ¿No es la gente quien se encarga de fortalecer a su iglesia y su religión, ¿no son los fieles los que a pesar de la situación que vivan están ahí orando y rezando con todo su devoción y alma para encontrar consuelo?, latinoamerica es el ejemplo a dar en este blogg, aunque las creencias se hayan posicionado por la fuerza cada país lo tomó a su modo, le montó rostros indígenas, figuras hechas en barro, y depositó toda su fe a la religión y en este caso no fue la propia virgen la encargada de decidir el futuro de el pueblo entero. Por eso pienso, hay que tolerar y tener la mente suficientemente abierta tanto a la creencia que se tenga como la cultura de donde nace y el respeto por las dos, quizás sea una utopía personal pero sería una convivencia más sana y valorativa del otro como igual pero diferente.
En síntesis, la mezcla de culturas aborígenes, orientales y occidentales hacen de la América de hoy un continente hecho a base de tejidos humanos, que evoluciona, como todo se transforma solo es dar una vista al pasado para poder valorar lo que tenemos hoy y tendrán nuestros hijos mañana, ver que una sola figura femenina puede albergar todo un continente es ver el sentido de madre de manera más amplia, la virgen también fue madre de los movimientos revolucionarios, fue protectora de ejércitos libertadores y unificadora de creencias, es por esto que a mi pareceres digno que se le trate como madre, no solo por lo que esté escrito en la biblia, sino por el verdadero valor de madre, patrona o protectora que se ha ganado y gestado entre los habitantes de este pueblo latinoamericano, desde sus cimientos indígenas (los verdaderos pobladores y dueños de estas tierras que sufrieron los demonios de la guerra, de ser conquistados pero que aún así encontraron consuelo en la virgen), hasta los europeos pasando claro por los africanos y mestizos surgidos de esta mezcla.
Carlos Andrés González Ávila.
Jesús David Pinzón Aponte
